Ägyptischer Namensgenerator
Altägyptische Namen aus echten Gliedern: Ankh, hotep, mose, neb und nefer, jedes mit der Bedeutung, die es auf den Denkmälern trug.
52.896 Kombinationen in dieser Form
- Senebdjed Irypat
Seneb Gesundheit + djed Bestand
Gesundheit und Bestand
Irypat Erbadliger
Erbadliger
- Khahotep Imyra
Kha das Aufgehen + hotep Zufriedenheit
das Aufgehen und Zufriedenheit
Imyra Aufseher
Aufseher
- Werheka Hemka
Wer der Große + heka Magie
der Große und Magie
Hemka Geisterpriester
Geisterpriester
- Wabetre Medjay
Wabet der Reine + re die Sonne
der Reine und die Sonne
Medjay Wüstenkundschafter
Wüstenkundschafter
- Nedjemankh Sab
Nedjem Süße + ankh das Lebendige
Süße und das Lebendige
Sab Richter
Richter
- Ankhwadjet Menat
Ankh der Lebende + wadjet Gedeihen
der Lebende und Gedeihen
Menat Pflegerin
Pflegerin
- Baiunu Hery
Ba die Seele + iunu Heliopolis
die Seele und Heliopolis
Hery Oberhaupt
Oberhaupt
- Djedmose Rekhet
Djed die Säule + mose Geburt
die Säule und Geburt
Rekhet der Kluge
der Kluge
- Nebkha Tjaty
Neb der Herr + kha das Aufstrahlen
der Herr und das Aufstrahlen
Tjaty Wesir
Wesir
- Nakhtib Imyra
Nakht Sieg + ib das Gemüt
Sieg und das Gemüt
Imyra Aufseher
Aufseher
- Sheddesher Iryaa
Shed der Retter + desher Röte
der Retter und Röte
Iryaa Türhüter
Türhüter
- Userkemet Iryaa
User Macht + kemet Schwärze
Macht und Schwärze
Iryaa Türhüter
Türhüter
- Djedkha Semer
Djed die Säule + kha das Aufstrahlen
die Säule und das Aufstrahlen
Semer Königsgefährte
Königsgefährte
- Hushemayt Hatia
Hu der Ausspruch + shemayt Sängerin
der Ausspruch und Sängerin
Hatia Gaufürst
Gaufürst
- Hesywab Irypat
Hesy der Gelobte + wab Reinheit
der Gelobte und Reinheit
Irypat Erbadliger
Erbadliger
- Tanedjemet Shemayt
Ta das Land + nedjemet das Süße
das Land und das Süße
Shemayt Sängerin
Sängerin
- Siawer Wab
Sia Wahrnehmung + wer Erhabenheit
Wahrnehmung und Erhabenheit
Wab Reinigungspriester
Reinigungspriester
- Ityaat Hemnetjer
Ity der Alleinherrscher + aat Machtfülle
der Alleinherrscher und Machtfülle
Hemnetjer Diener Gottes
Diener Gottes
- Senebres Hatia
Seneb Gesundheit + res Wachsamkeit
Gesundheit und Wachsamkeit
Hatia Gaufürst
Gaufürst
- Kemetamun Semer
Kemet das schwarze Land + amun Amun
das schwarze Land und Amun
Semer Königsgefährte
Königsgefährte
- Baknefer Sesh
Bak der Diener + nefer das Gute
der Diener und das Gute
Sesh Schreiber
Schreiber
- Ibsat Imyra
Ib das Herz + sat Tochter
das Herz und Tochter
Imyra Aufseher
Aufseher
- Khonsukem Irypat
Khonsu der Reisende + kem Schwärze
der Reisende und Schwärze
Irypat Erbadliger
Erbadliger
- Resytiunu Sesh
Resyt die Wachsame + iunu Heliopolis
die Wachsame und Heliopolis
Sesh Schreiber
Schreiber
Wie altägyptische Namen gebaut sind
¶Ein ägyptischer Name ist meist ein kurzer Satz. Amenhotep heißt „Amun ist zufrieden“, Thutmosis „Thot ist geboren“, Ptahhotep „Ptah ist zufrieden“, Nebamun „Amun ist mein Herr“. Das Vorderglied nennt einen Gott oder ein Ding, das Hinterglied sagt, was er tut; ein Name ist damit eine Feststellung über die Welt und kein Etikett. Der Alltagswortschatz arbeitet genauso: Ankh Leben, Nefer gut, Neb Herr, Nakht stark, Wer groß.
Theophore Namen sind die Regel und nicht der Sonderfall. Ein Kind konnte in Theben nach Amun benannt werden, in Memphis nach Ptah, in Sais nach Neith, und der Gott im Namen verrät meist, woher die Familie stammte. Weibliche Namen tragen die Endung -t oder -et: Nefer wird zu Nefret, Neb zu Nebet, Sheps zu Shepset. Das geschlechtstragende Glied ist in der Regel das letzte, also dient dasselbe Vorderglied dem Sohn wie der Tochter.
Die ägyptische Schrift notierte Konsonanten und keine Vokale, jede Aussprache hier ist also moderne Konvention. Imn-htp wird Amenhotep geschrieben, weil die Ägyptologie sich auf ein eingeschobenes e geeinigt hat; was die Ägypter selbst sagten, lässt sich nicht zurückgewinnen. Familiennamen gab es ebenso wenig. Bezeichnet wurde man über die Abstammung, meist über die Mutter, in der Formel „geboren von“, und über den Titel. Deshalb ist der zweite Name, den dieser Generator liefert, ein Amt und kein Nachname.
Fragen
Hatten die alten Ägypter Nachnamen?
Nein. Zu keiner Zeit gab es einen vererbten Familiennamen. Unterschieden wurde über den Titel und über die Filiation, auf Stelen und Särgen als „geboren von“ und dem Namen der Mutter. Wohlhabende Familien verwendeten stattdessen dieselben Personennamen über Generationen hinweg wieder, weshalb in einem einzigen Grab schon einmal drei Amenemhet auseinanderzuhalten sind.
Was bedeutet -hotep am Ende eines Namens?
Hotep heißt Frieden, Zufriedenheit oder Opfergabe. Im Namen wirkt es als Verb: Amenhotep ist „Amun ist zufrieden“, Ptahhotep „Ptah ist zufrieden“. Dasselbe Wort bezeichnet den Opfertisch im Grab und die übliche Opferformel hotep di nesu, „ein Opfer, das der König gibt“.
Was bedeutet Ankh in einem Namen?
Ankh heißt Leben, und es ist das Wort, das die Hieroglyphe des Henkelkreuzes schreibt. Als Vorderglied bedeutet es „der Lebende“, wie in Anchesenamun, „sie lebt für Amun“. Als Verb am Ende eines Namens heißt es schlicht „lebt“. Es gehört zu den häufigsten Gliedern des gesamten ägyptischen Namenbestands.
Welche altägyptischen Namen sind wirklich belegt?
Amenhotep, Thutmosis, Ramose, Hatschepsut, Nofretete, Anchesenamun, Merneith, Senenmut und Imhotep sind sämtlich belegt. Jeder von ihnen ist aus den Gliedern dieses Generators gebaut, also entstehen die Kombinationen hier auf demselben Weg, auch wenn der genaue Name auf keinem Denkmal überliefert ist.
Kommen ägyptische Götternamen wirklich in Personennamen vor?
Ständig. Amun, Ra, Ptah, Thot, Horus, Isis und Hathor stehen in den Namen ganz gewöhnlicher Leute, und das galt als normale Frömmigkeit, nicht als Anmaßung. Der Gott ist das Subjekt des Satzes, den der Name bildet: Ramose sagt „der Sonnengott ist geboren“ und nicht, dass der Träger ein Gott sei.