Arap ismi oluşturucu
Arap adları klasik dizilişiyle: isim, ibn ya da bint ile neseb, sonra nisbe. Her öğe üç ünsüzlü kökünün anlamıyla birlikte gelir.
Adların kendisi İngilizcedir; bu tür İngilizce konuşulan dünyadan geliyor. Her adın altında, öğelerinin Türkçe karşılığı yazıyor.
290.000 bileşim
- Kamal Ibn Husayn al-Sabbagh
Kamal kemal + Ibn Husayn Hüseyin oğlu
kemal, Hüseyin oğlu
al-Sabbagh boyacı
boyacı
- Wafa Bint Ahmad al-Bukhari
Wafa vefa + Bint Ahmad Ahmet kızı
vefa, Ahmet kızı
al-Bukhari Buharalı
Buharalı
- Ismail Ibn Rashid al-Makki
Ismail Tanrı duyuşu + Ibn Rashid Reşid oğlu
Tanrı duyuşu, Reşid oğlu
al-Makki Mekkeli
Mekkeli
- Ghada Bint Hisham al-Dimashqi
Ghada zarif kız + Bint Hisham Hişam kızı
zarif kız, Hişam kızı
al-Dimashqi Şamlı
Şamlı
- Jamal Ibn Yusuf al-Ghazzi
Jamal cemal + Ibn Yusuf Yusuf oğlu
cemal, Yusuf oğlu
al-Ghazzi Gazzeli
Gazzeli
- Sharifa Bint Hasan al-Ghazzi
Sharifa şeref + Bint Hasan Hasan kızı
şeref, Hasan kızı
al-Ghazzi Gazzeli
Gazzeli
- Tawfiq Ibn Talib al-Attar
Tawfiq başarı + Ibn Talib Talib oğlu
başarı, Talib oğlu
al-Attar attar
attar
- Jumana Bint Talib al-Shami
Jumana gümüş inci + Bint Talib Talip kızı
gümüş inci, Talip kızı
al-Shami Şamlı
Şamlı
- Muhammad Ibn Faisal al-Qurashi
Muhammad övülen kişi + Ibn Faisal Faysal oğlu
övülen kişi, Faysal oğlu
al-Qurashi Kureyş soyu
Kureyş soyu
- Dalia Bint Idris al-Makki
Dalia asma + Bint Idris İdris kızı
asma, İdris kızı
al-Makki Mekkeli
Mekkeli
- Mansur Ibn Tariq al-Mawsili
Mansur zafere erdirilme + Ibn Tariq Tarık oğlu
zafere erdirilme, Tarık oğlu
al-Mawsili Musullu
Musullu
- Salma Bint Hasan al-Farisi
Salma esenlik + Bint Hasan Hasan kızı
esenlik, Hasan kızı
al-Farisi İranlı
İranlı
- Ismail Ibn Rashid al-Kurdi
Ismail Tanrı duyuşu + Ibn Rashid Reşid oğlu
Tanrı duyuşu, Reşid oğlu
al-Kurdi Kürt kişi
Kürt kişi
- Sumaya Bint Uthman al-Ansari
Sumaya yükseklik + Bint Uthman Osman kızı
yükseklik, Osman kızı
al-Ansari yardımcı
yardımcı
- Abdulrahman Ibn Mansur al-Yamani
Abdulrahman Rahman'ın kulu + Ibn Mansur Mansur oğlu
Rahman'ın kulu, Mansur oğlu
al-Yamani Yemenli
Yemenli
- Rahma Bint Sami al-Makki
Rahma rahmet + Bint Sami Sami kızı
rahmet, Sami kızı
al-Makki Mekkeli
Mekkeli
- Tahir Ibn Hasan al-Maghribi
Tahir saflık + Ibn Hasan Hasan oğlu
saflık, Hasan oğlu
al-Maghribi Mağripli
Mağripli
- Shahd Bint Salih al-Rumi
Shahd bal + Bint Salih Salih kızı
bal, Salih kızı
al-Rumi Bizanslı
Bizanslı
- Ziyad Ibn Harun al-Turki
Ziyad artış + Ibn Harun Harun oğlu
artış, Harun oğlu
al-Turki Türk
Türk
- Layla Bint Zayd al-Attar
Layla gece + Bint Zayd Zeyd kızı
gece, Zeyd kızı
al-Attar attar
attar
- Maher Ibn Harun al-Maghribi
Maher maharet + Ibn Harun Harun oğlu
maharet, Harun oğlu
al-Maghribi Mağripli
Mağripli
- Wafa Bint Hakim al-Tajir
Wafa vefa + Bint Hakim Hakim kızı
vefa, Hakim kızı
al-Tajir tüccar
tüccar
- Mahdi Ibn Tahir al-Attar
Mahdi hidayete eren + Ibn Tahir Tahir oğlu
hidayete eren, Tahir oğlu
al-Attar attar
attar
- Malak Bint Zayd al-Dimashqi
Malak melek + Bint Zayd Zeyd kızı
melek, Zeyd kızı
al-Dimashqi Şamlı
Şamlı
Arap adları nasıl kurulur
¶Arapçada hemen her sözcük üç ünsüzlü bir kökün üzerine oturur ve kişi adları da bu kuralın dışında değildir. H-M-D kökü övgü fikrini taşır; üzerine kurulan kalıplar Ahmad “çok övülen”, Muhammad “övülen kişi”, Mahmud “övülmüş kişi” ve Hamid “öven kişi” adlarını verir. K-R-M kökü, yani cömertlik, Karim ile Karima adlarını verir. Kök bir kez duyulduktan sonra hiç karşılaşılmamış bir ad da yarı yarıya okunabilir hâle gelir. Türkçedeki ad dağarcığının büyük bölümü bu köklerden gelir; oluşturucu Latin çevriyazısını yazdığı için satırda Ahmad durur; aynı adın Türkçe yazımı Ahmet’tir, Muhammad’ın yazımı Muhammed, Karim’in yazımı Kerim’dir.
Klasik bir tam ad sabit sırayla dizilen bölümlerden oluşur. İsim, kişinin kendi adıdır. Neseb, soy zinciridir: oğul için ibn, kız için bint; hatırlanabildiği kadar kuşak geriye gider. Nisbe ise başındaki al- ve sonundaki -i ile kişiyi bir yere, bir kabileye ya da bir zanaata bağlar: al-Baghdadi Bağdatlı, al-Haddad demirci, al-Qurashi Kureyş soyundan. Osmanlı kayıtlarının “Ahmed bin Mehmed” kalıbı ile “Bağdadî”, “Haddâd” gibi nisbeleri aynı dizgenin Türkçedeki sürümüdür.
Tanrı adıyla kurulan adlar burada cüretli değil, olağandır. Abd “kul” demektir ve Tanrı’nın adlarından biriyle bileşir: Abdullah Tanrı kulu, Abdulrahman Rahman’ın kulu, Abdulaziz Aziz’in kulu. Bileşik tek bir ad sayılır ve hiçbir zaman bölünmez; Abdülaziz adını taşıyan kişiye Aziz diye seslenilmez. Bir ayrıntı daha: kadın evlenince adını değiştirmez, nesebi ve nisbesi kendisinde kalır.
Sorular
Arap adlarında ibn ne demek?
Ibn “oğlu”, bint “kızı” demektir ve adın neseb bölümünü açar; Yusuf Ibn Ahmad, Ahmed’in oğlu Yusuf’tur. Kuzey Afrika ile Şam bölgesi yazımında aynı sözcük bin ve ben biçiminde de görülür, Osmanlı kayıtlarında da “bin” geçer. Klasik metinlerde zincir birkaç kuşak sürebilir, yani bir kişi babasının babasının adına kadar sayılarak tanımlanır.
Adın başındaki al- ne anlama gelir?
Al-, belirli tanımlıktır. Bir nisbenin içinde aidiyet sıfatı kurar: al-Misri Mısırlı, al-Haddad demirci. Abd al-Karim gibi bir bileşikte ise Tanrı’nın adlarından birini açar. Kişinin kendi adının parçası olmadığı için alfabetik dizinlerde genellikle al-’den sonraki harf esas alınır; Türkçe yazımda da nisbeler “Bağdadî”, “Mısrî” gibi tanımlıksız görünür.
Arap adları Müslüman adı mıdır?
Zorunlu olarak değil. Arapça bir dildir, bir din değil; Arap Hristiyanlar ve Yahudiler yüzyıllardır aynı ad dağarcığını kullanır. Karim, Sami ve Amal hiçbir dinî iz taşımaz. Abd artı bir Tanrı adıyla kurulanlar ile Kur’an’dan alınanlar ise özellikle İslami adlardır ve Arap olmayan Müslümanlar arasında da dünyanın her yerinde kullanılır.
Arap soyadları nasıl işler?
Avrupa anlamında soyadı tarihsel olarak yoktu. Kimlik nesebden ve nisbeden gelirdi; bir aile de tanınmış bir atasının adıyla bilinirdi. Modern devletler sabit aile adı isteyince çoğu kişi bu bölüme donmuş bir nisbe, bir kabile adı ya da bir atanın kendi adını yazdırdı. Türkiye’de de sabit aile adı 1934’te çıkan soyadı yasasıyla geldi ve aynı boşluğu aynı biçimde doldurdu.
Künye nedir?
Künye, kişiyi çocuğu üzerinden anan addır: en büyük çocuğun adının önüne oğul için Ebu “babası”, kız için Ümmü “anası” getirilir. Saygı ve yakınlık bildirir, klasik bir tam adın en başında durur ve gündelik seslenmede kişinin kendi adının yerine geçebilir. Türkçede de Ebu ve Ümmü ile kurulmuş künyeler, özellikle klasik metinlerde ve dinî kaynaklarda yerleşiktir.